溫州網訊 溫州市龍灣區，明代屬溫州府永嘉縣，位于東海之濱，唐宋以來在此設官營鹽場，稱永嘉場,有農田魚鹽之利，物產豐饒。宋明以來，人文匯萃，英才輩出。此地望族有七甲項氏、英橋王氏等。這二族都為士族，有文集、家乘傳世，資料較為完備，他們的祠堂祭祖活動也頗具特色。通過對《項喬集》《王叔果集》及相關族譜中有關祠堂祭祖活動的研究，揭示明代溫州士大夫的“一本觀”宗族觀念和“禮以義起”的宗族改革觀，有助于對明代宗族等問題的進一步研究。

　　祠堂與祠田

　　祠堂作為祭祖場所，頗受宗族重視。明代溫州建造或重修祠堂的家族增多，只要財力具備，宗族一般會建造祠堂。許多明代溫州祠堂是由宗族中的士大夫倡導出資建成的。如項氏祠堂，是由當時名流項喬倡議并出資而建成的。項喬(1493年—1552年)，永嘉七甲(今龍灣區沙城鎮)人。嘉靖十七年(1538年)，丁母憂賦閑在家，倡建祠堂。項喬“厚施作倡”，其父“倒囊出物”，整個家族也都出錢資助，祠堂得以建成。項氏祠堂規模宏大，有中堂正間、東正室、西正室、東旁室、西旁室共五間，巋立通衢，負河面海，過者矚目。王氏宗祠，由王叔果之父王澈出資而建成。王澈(1473年—1551年)，永嘉英橋里(今龍灣區永昌鎮)人。嘉靖十三年(1534年)，其夫人和父母相繼去世，守喪期滿后致士在家。自己花費千金建成祠堂，祠堂規模很大，中堂共有三楹，旁有兩廳，左右廊廡環列，作為會客飲食之地，約可容納千人。祠堂之外有儀門、石坊，題曰“王氏宗祠”。

　　祠堂建成后，還需要有祠田，否則歲時祭祀就難以應付。《項氏家訓》規定項氏家族的祠田由族人量力而捐出，由通族輪管，不由本派子孫專管。《王氏族約》也規定子孫揆置祭田，應輪年征租辦祭，不得買賣田地。祠堂和祠田建成后還需族內人管理。祠堂一般由從族中選出的祠仆來做打掃等日常事務，有時祠仆可獲得祠堂前的小空地或其它好處，但管理責任也很重大。《項氏家訓》對如何打掃等大小事務做出具體規定，同時禁止買賣倒換祭器。祠堂所置桌椅長凳、瓷器盤碗等物也不能私用，并有相關懲戒措施。祠田一般按一定方法由族人耕種，然后收取地租。如果拖欠地租，并向乞丐一樣厚顏討饒，則被視為不肖子孫。

　　祠堂不僅是祭祀祖先的場所，也是處理族內重大事務的地方，具備多方面的功能。不許入祠陪祭是對違反族約的家族成員的一種懲罰手段。如《項氏家訓》有多條“不許入祠陪祭”的規定：與微賤人家結親的；其婦有長舌離間骨肉、吵鄰罵舍者，每季以縱容惡妻附過，三年仍不改的；子孫為僧為道，或異姓入繼，或來歷不明者，生不許入祠，死不許入譜等等。

　　祭期、主祭與程序

　　關于祭期，古人有四時之祭，即春分、夏至、秋分、冬至。明代溫州祭祀的日期主要有元旦、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至等時節。鑒于祭期頻繁、形式多樣，精力、財力的多寡不同，各族的做法也有不同。項氏、王氏家族與時俱進，對傳統的古制進行變通。《項氏家訓》規定，每年元旦、初三日祭祀高曾祖父，冬至祭始祖；清明在墓地祭祀，端午、重陽在祠堂祭祀；七月中元節，將高曾祖父的牌位請出來在小宗子家祭祀。王氏家族規定立春祭祀，端午、中秋、冬至則像家禮一樣祭獻。

　　項氏、王氏祠堂祭祖都由宗子主祭。祭祖程序，項、王兩族大致相同。祭前三日，宗子率司禮到祠堂宣告祭期，祭首持齋戒牌逐房通報，屆時有祭祀資格的家族成員一齊進入祠堂，有經商在外的、官事在身的或有疾病不能參與的需須提前一天請假。入祠需要穿戴整齊，尊長要穿戴紗帽、圓領、頭巾、上蓋、靴襪，穿著褻衣小帽及各項云巾的不許入內。祭前一日，祭首設位，擺列好器具食物。祭祀當天，值年者黎明鳴鼓三通，長幼各穿戴整齊列于左右兩堂及兩邊廊廡，等到眾人到齊后，司鼓鳴鼓七聲，各就位行禮。一般儀式有：出主、參神、行初獻禮、讀祝詞、行亞獻禮、行終獻禮、告利成、辭神、納主。儀式結束后宣讀宗訓。

　　“一本觀”與“禮以義起”

　　在宗族觀念上，明代溫州士大夫常把宗族比作樹木或流水，木有根，水有源，要求族人尊祖敬宗，知其同一本根、同一源流，避免本枝紊亂、源流混淆。“一本觀”為敬宗收族、訂家訓、修族約、建祠堂、筑城堡，立私塾、置義田等宗族活動奠定了思想基礎。有了“一本觀”，宗族內部對宗子、支子的名分地位就有了嚴格的規定。宗子掌握祭祀的權力，但要有良好的德行并時刻以禮自檢，而支子則沒有平等的祭祀權。

　　在宗族具體事務的處理上，有些明代溫州家族并不拘泥于之前固有的宗族禮法，而是根據具體情況靈活處理。項氏、王氏家族持“禮以義起”的宗族改革觀，在不與禮法基本思想相悖的基礎上，也重視情、義、功、德。

　　明代溫州士大夫家族立祠堂祭祖已經較為普遍，士大夫在這一活動中，不僅出錢出力，還出謀劃策，通過族約家訓，辨析古今異宜，協調各種關系，既達到光宗耀祖的目的，又獲得萃族敦睦的效果，是凝聚血緣團體的一種重要手段。

　　(原文有刪改)

　 作者：蔡克驕。溫州大學溫州歷史文化研究所所長、教授

　　整理：張茜

　　原標題：

　　明代溫州祠堂祭祖述論

　　——以溫州市龍灣區項氏、王氏家族為例

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